PERIODISMO

ZULUETA, INSTANTES DE DOMINGOS EN 100 FUEGOS

Único pueblo, al igual que Iguará, atacado en dos ocasiones por fuerzas del Frente Norte de Las Villas. - Sucesos inéditos y virtudes del combatiente Camilo Cienfuegos Gorrarián a medio siglo de su desaparición física ocurrida el 28 de Octubre de 1959.

 

 

Por Luis Machado Ordetx y Horacio Pérez Noa

 

 

                  «... hemos peleado unas cuantas veces y hemos  

                   ganado todas las peleas.»

 

 

                                                     Camilo, Diario de Campaña

 

 

Es domingo; tal parece un azar de acontecimientos desencadenados por el Señor de la Vanguardia en Zulueta. La recurrencia tiene marcada significación: un domingo avistó por vez primera, junto a su tropa, el territorio tras el paso por Buena Vista; otro, en diciembre, desencadenó el último y definitivo combate por la liberación, y el 11 de octubre de 1959  saludó al pueblo previo a un recorrido exploratorio para construir una fábrica de papel a partir de la materia prima del bagazo de caña salido de los ingenios de la zona. Por tanto, la historia cuenta su tiempo.

 

 

                               LA PARTIDA

 

 

En El Salto, allá en la Sierra Maestra, se inició la selección de los 92 integrantes de la columna número 2 "Antonio Maceo", y el domingo 17 de agosto de 1958 Fidel impartió las últimas instrucciones al jefe guerrillero impuesto de un plan estratégico que desencadenaría la invasión a Occidente.

 

 

El martes 7 de octubre llegan a suelo villareño; es la Llanada de Alunado, en Jatibonico, sitio en cual el estado físico de la mayoría de los hombres es deplorable: pies llagados  y afecciones bronquiales, trastornos digestivos y otros males provocados por las infatigables marchas y la escasa alimentación. Pero los hombres después de atravesar Camagüey no se doblegan; sienten la necesidad de seguir adelante.

 

 

El miércoles 8 de octubre Camilo informa a Fidel: "... Yo besé la tierra villareña, los hombres que componían  la tropa estaban alborotados. Unos maldecían a Camaguey y otros bendecían a Sta. Clara (...) habíamos cruzado el largo recorrido desde Oriente hasta Las Villas, con solo tres bajas.»[1]

 

 

Al establecer la Comandancia en zonas de Juan Francisco, Sierra de Bamburanao, montes intrincados de las inmediaciones de "La Caridad", Camilo se dispuso a batir desde allí al ejército de la tiranía.

 

 

Eusebio Barruetas del Río, tiene 76 años; reside en Zulueta, y cuenta que sus cinco hermanos salían del barrio Las Yaguas hacia el campo para hacer labores agrícolas. En el camino de Buena Vista a Meneses, Camilo estableció un campamento, expone, y «la primera noche que llegó allí, nosotros ordeñábamos vacas; eran como a las tres de la madrugada, y sus hombres venían agotados, en una situación mala, con 10 o 12 combatientes en hamacas; sacaron a los enfermos para lugares seguros, pero al aclarar había una balacera tremenda; y dijimos, ¡aquí se cagó el pato! Ese día no se pudo exprimir casi ninguna ubre y hubo hasta animales muertos por el tiroteo.»

 

 

Otras acciones combativas realiza la Columna para impedir la farsa electoral del 3 de noviembre, tal como orientó Fidel desde la Sierra Maestra; momento en que Camilo planea -auxiliado por fuerzas del Partido Socialista Popular y del Movimiento 26 de Julio-, realizar un perspectivo avance hacia Pinar del Río; la operación se denominó Caja de Tabaco. Con  ese propósito establece contactos, localiza guías, crea patrullas, y coordina  ataques a Zulueta, Venegas,  Mayajigua, Perea, Meneses y Placetas.

 

 

                       UN REGALO, LA BUFANDA

 

 

El viernes 5 de abril de 1953 Camilo Cienfuegos Gorriarán dejó la sastrería "El Arte", en Reina entre Ángeles  y Amistad, La Habana, y junto a Rafael (Rafles) Sierra, sacó visa de turista y permiso de residencia temporal en los Estados Unidos. Desde entonces hay numerosas fotografías que lo captan con bufanda; se exhibe con elegancia del vestir. En El Hombrito, en el campamento del Che, en la Sierra Maestra, se protege el cuello del inclemente frío de los primeros días de 1958. También, en el batey de "La Caridad" se muestra con similar prenda.

 

 

Elsa Borges Ramos, ya fallecida, conservó con gran cariño una bufanda que Camilo le regaló a su suegra Elia Ferrer Treto, quien antes de morir, testimonió con satisfacción:

 

 

"Vivía con su familia en la finca Montalbán, ubicada entre Weiba y Dolores, en Buena Vista, y estaba aterrorizada por la cantidad de guardias del Ejército que cruzaban por las cercanías de la casa empeñados en localizar las fuerzas rebeldes de Camilo. Eran los días finales de noviembre de 1958, y una tarde -dijo la suegra de Borges Ramos-, se apareció en la casa un hombre de mediana estatura, mirada profunda y pelo y barba largas; venía acompañado por un grupo de combatientes raros. El visitante preguntó luego de ofrecer saludos campechanos.

 

 

- ¿Usted conoce a Camilo Cienfuegos?, y la mujer sorprendida contestó:

-   ¡No, no lo conozco, ni tampoco quiero conocerlo!

 

 

El otro sonriente, respondió de inmediato a su interlocutora:

 

 

-   Yo soy Camilo en persona, y esta noche mi tropa va a acampar en las cercanías.

 

 

«Enseguida los muchachos de la casa -declaró Ferrer Treto a la nuera-,  mataron un puerco, y la alegría invadió el recinto.

 

 

«Cuando Camilo regresó por ese lugar con rumbo al monte "La Caridad" tras la primera toma de Zulueta, en gesto alegre saludó a la joven y le obsequió una bufanda.»

Dijo Borges Ramos que su suegra le expuso que Camilo indicó:

 

 

-¡Te regalo esto!, me lo hizo una novia.

 

 

La prenda, todavía conservada, mide 143 centímetros de largo por 31 de ancho, y está rematada con flecos en las puntas. El tejido es con hilo de estambre, de color ocre; tiene finos dibujos a relieve y algunas rasgaduras en la estructura de la tela,  debido, al parecer, por el contacto directo con ramas de los árboles que interrumpían la marcha del guerrillero.

 

 

En una foto aparecida en Camilo Señor de la Vanguardia, de William  Gálvez, está Camilo cruzando el río Salado, Vertiente Sur, en las alturas de Maniabón, en Holguín, con idéntica bufanda.

 

 

                        PRIMER Y SEGUNDO ASALTOS

 

 

«Cuando eso, tenía 28 años -testimonia Barruetas del Río, quien ahora vive frente a un parque donde antes estuvo el  cuartel de la guardia rural-;  los rebeldes llegaron como a las dos de la mañana; hicieron fuego desde la línea férrea; y ahí donde ahora existen varias casas con portales corridos, era la cuadra de caballos; Viciedo, un guardia de Adela, se hizo el muerto ante tanta balacera; a Vargas, le dieron un tiro; al teniente Moreno una bala casi le saca un ojo; mientras a Armando Sobrado lo partieron por la columna cuando se iba huyendo; la guarnición mantuvo una resistencia tenaz, y Camilo ordenó tirar cocteles Molotov y  tomó la edificación por asalto; esa fue la primera vez. Era el amanecer del lunes 24 de noviembre. Después cargaron con algunas armas y se retiraron al campamento de Juan Francisco.»

 

 

El martes 16 de diciembre Camilo estudió dar golpes sorpresivos en  Caibarién, Zulueta, Placetas o Remedios; decidió investigar los lugares, al tiempo que prestó atención a la unidad y organización de los obreros y campesinos con vista a celebrar el Congreso Obrero, en General Carrillo, previsto del viernes 19 al domingo 21 de ese mes. El 19 su columna atacó Mayajigua, y se proyectó la ofensiva hacia Yaguajay, un reducto importante de la tiranía en el norte de Las Villas.

Barruetas del Río refiere que los rebeldes llegaron en la segunda ocasión como a «las cinco de la mañana, y lo acabaron de tomar a las 9 de la noche; era el domingo 21 de diciembre; recuerdo aquella historia del doctor Manuel Vicente Mortera Sánchez, médico de la localidad, quien al reclamo de Camilo alertó  a los casquitos para que se rindieran, porque el pueblo estaba dispuesto a incendiar el cuartel; y así ocurrió. Durante el combate, por mi juventud, auxilié en el rescate del cadáver de Paco Pérez; eso no lo olvido.»

 

 

                         HUMILDAD DEL INVASOR

 

 

Francisco (Paco) Pérez de la Rosa era un colaborador del Movimiento 26 de Julio y conocía de las operaciones de la columna "Antonio Maceo". En varias ocasiones llevó mensajes clandestinos hasta "La Caridad", en la sierra de Bamburanao. El domingo, día del combate, él hacía vigilancia en una escogida cercana al cuartel, de donde disparó un francotirador, y no importó la baja estatura para que una bala lo fulminara en el instante. Son cosas de la guerra. 

 

 

La viuda del revolucionario es Elvia Chávez Crespo. Tiene 84 años y reside ahora en la calle Marcelino Cruz número 36, en Zulueta; ella recuerda el  carácter alegre y decidido del joven esposo. «La noche anterior al asalto, él arribó a la casa; venía con una capucha, y sugirió que protegiera a las tres niñas y las tendiera sobre el piso de tierra de la modesta casa.

«Al rato se fue, y al amanecer  empezó el tiroteo. Lo volví a ver ya cadáver cuando lo trajeron a la cuartería donde vivíamos en las cercanías de la tienda Riverón.

 

 

«Al rostro de Camilo lo grabé en la memoria; conversó conmigo. Lo veo por única vez después que matan a Paco; preguntó por la familia del fallecido, y entonces le dijeron de dónde éramos. Allí después de tendido el cadáver en la casa que tenía mi papá en la calle Abella,  el guerrillero del Sombrero Alón hizo guardia de honor con otros combatientes; y por la mañana, antes de  salir el entierro, dijo:

 

 

-Mire, yo la voy a ayudar, y a las niñas también.

 

 

«Entonces, metió la mano en un bolsillo y me entregó una suma de dinero; no recuerdo cuánto. Luego expuso:

 

 

-                    Nunca quedará desamparada; usted tendrá un trabajo seguro, y una casa donde residir mejor que la que tiene y las niñas recibirán educación gratuita.

 

 

«En medio del dolor que sentía, sé que Camilo derrochaba amabilidad y respeto ante la perdida del padre de mis hijas; de mi esposo. Yo no quería el coger el dinero; tenía una pena tremenda. El entierro fue bajo tiros; no recuerdo si él estuvo en el cementerio, pues a mi no me dejaron ir. Después jamás volví a verlo; es la primera vez que cuento esto en público. Al poco tiempo tuve un trabajo decoroso en la Policlínica local, donde me jubilé hace varios años.»

 

 

                     

Aquellos instantes de 100 Fuegos quedaron coronados en la memoria del singular guerrillero, cuando el sábado 18 de abril de 1959  Zulueta lo declaró "Hijo Adoptivo"; era una historia no repetida hasta entonces para el gallardo hombre de pueblo.

 

 

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[1] William Gálvez ((1979): Camilo Señor de la Vanguardia, p. 298; Editorial de Ciencias Sociales, La Habana.

 

DERECHO AGRARIO, UNA CUESTIÓN VÁLIDA EN EL CONTROL PECUARIO

Por Ysabel María Machado Ordetx, Yusel de las Mercedes Rodríguez Reyes y Rosa María Pérez Ruiz. (Juristas)

 

 

La necesidad del Estado de conocer datos reales acerca de las exigencias del ganado existe desde épocas remotas; desde 1880 se emitió una instrucción por parte del gobierno colonial español en Cuba para organizar el funcionamiento de los registros pecuarios, acción que constituye el primer antecedente que se conoce en la Isla para dar una estructura legal a la actividad.

 

 

Luego con la intervención norteamericana en la guerra cubano-española, en 1899, con el propósito de garantizar y regular el crecimiento de los intereses de la burguesía de Estados Unidos, se emitió la Orden Militar 353 que adecuaba el funcionamiento y estructura de los registros pecuarios; de ese modo se hicieron investigaciones censales en 1899, 1920, 1940, 1945, 1946 y 1952, acciones "legales" en las que participaban las denominadas alcaldías de barrios respaldadas por los gobiernos constitucionales de la primera mitad del siglo pasado.

 

 

Entre las décadas del 40 y el 50 del pasado siglo se crearon las Asociaciones de Criadores de Ganado Suizo Pardo y Cebú, agrupando en esta última la elite de propietarios y hacendados -burgueses, sobre todo-que hasta entonces inscribían los ejemplares en organizaciones  norteamericanas.

 

 

También se asentaron en libros los equinos, y se crea la Asociación de Ganado Santa Gertrudis, período en que surgen algunas organizaciones ganaderas como el Patronato de Defensa de la Ganadería Nacional, de índole burguesa.

 

 

Después de 1959 y con la promulgación de la Primera Ley de Reforma Agraria, nace el INRA (Instituto Nacional de Recursos Agropecuarios), y dentro de ese organismo surge la Dirección de Registro Pecuario y Razas Puras, asumiendo en su seno las funciones que tenían las anteriores instituciones.

 

Desde entonces se concretó una estrategia para el desarrollo de la ganadería, y como parte de ese proceso se promulgó en 1963 la ley 1102 que perfeccionó los instrumentos jurídicos relacionados con los Registros Pecuarios y las Razas Puras, pues hasta ese momento todas las acciones e regían por la Orden 353 de principios de siglo, en época de la intervención norteamericana, sin que imperaran ningún tipo de adiciones.

 

 

Fue necesaria la formación de especialista en las Escuelas de Administradores de Granjas e Institutos Tecnológicos, y se establecieron  nuevas especialidades de nivel superior para fortalecer la explotación ganadera con el fin de formar los técnicos medios y profesionales necesarios para implementar el programa de desarrollo, cuyo objetivo estratégico está determinado por el fomento de una masa tropical que basara su alimentación en los pastos y forrajes  naturales y la implementación de la ciencia y la técnica.

 

 

El 2 de abril de 1968 surge el Centro de Control Pecuario al que se asignó la misión de inspección y soporte técnico del desarrollo de la ganadería y la genética cubanas a partir del principio rector de una política para estos fines; a efecto se estableció la organización de Registros en todo el país y un sistema de identificación individual del ganado mayor, su genética y fines comerciales; con investigaciones genealógicos y de apreciación y clasificación morfológica, así como de producción de leche y carne.

 

 

Desde un principio se efectuó el pesaje de leche, en la empresa pecuaria los naranjos, de La habana, instrumento riguroso para la selección genética y el manejo de la producción láctea, vía posterior para la selección de sementales destinados a la Inseminación Artificial.

 

No obstante, debido a indisciplinas productivas ocurridas a finales de los años 60, se derogó la ley 1102 -no contemplativa de sanciones-, y se promulgó la referente a la 1279, de actual vigencia, principal documento rector del trabajo de los CENCOP; posibilidad que concede a los registradores y controladores pecuarios, según el decreto 225 de 1997, la obligación de imponer sanciones a las violaciones que comentan los propietarios, incluido el decomiso cuando los animales mayores o menores están en la vía pública sin el debido cuidado.

 

 

A la par en la década de los 80 surgió el programa nacional de mejoramiento genético con la inseminación artificial de vacas lecheras consideradas de selección negativa por su baja producción; y surge un movimiento por intensificar los volúmenes de extracción de líquido a partir de transformaciones tecnológicas y de diferentes formas de propiedad de la agricultura.

 

 

Durante el Primer Seminario Taller Nacional, previo al iii Congreso Internacional de la Sociedad Cubana de Derecho Agrario, efectuado en Holguín en 2002, las autoras de este texto, al intervenir en torno a la «Legislación ganadera, veterinaria, de fauna silvestre y la caza», alertaron la eficacia de las normativas instrumentadas por el CENCOP para perfeccionar el trabajo de los registradores pecuarios en aras de consolidar el control de la masa ganadera cubana en los sectores estatal y privado.

 

 

Al Registro Pecuario están obligados a asistir todos los propietarios de ganado vacuno, caballar, asnal y mular impuestos de declarar la ocurrencia de nacimientos, muertes o pérdidas por extravío o sustracción, así como imponer e conocimiento de actos de compra-venta, traspaso y otros tipos de operaciones -debido a que esas declaraciones constituyen antecedentes de los denominados movimientos en los certificados-, según declaraciones juradas.

 

 

También se alertó que el Ministerio de la Agricultura constituye el único depositario del ganado mayor, así como el comprador-vendedor exclusivo de ganado vacuno al sector privado.

 

 

La ley 1279 limita la compraventa entre tenedores privados; no obstante hay normativas que definen con claridad este tipo de traspaso de obligatorio cumplimiento.

 

 

De igual forma, para los traslados de ganado mayor de una finca a otra, es necesario la obtención de un pase de tránsito, el cual comprende también a animales propiedad estatal; mientras los sacrificios deberán previamente obtener la baja del asentamiento del Registro Pecuario, con las debidas reglamentaciones estatales y jurídicas.

 

 

Por su parte, a los registradores compete en sus responsabilidades, la confección, custodio y archivos que amparen los animales registrados en su jurisdicción; los movimientos que se reporten cada año, así como la autorización de traslados según los requisitos establecidos.

 

 

La legislación amplía las funciones y facultades de los Registros, facultándolos a sancionar los actos violatorios como contravenciones. En tal sentido se recomienda una revisión de la Ley 1279, de actual vigencia desde 1974, pues posee una parte de su articulado que está obsoleto y otra que no cumple con los objetivos previstos en la actualidad; a la vez urge capacitar más a los pecuarios en temas de la legislación para impulsar sus respectivas labores de control con la calidad prevista. Sólo así, hay un impulso a las labores de recuperación de la ganadería cubana desde el terreno jurídico

 

CINE CUBANO, NO HABRÁ ANÉCDOTA MÁS TRISTE O HERMOSA QUE AQUELLA QUE SALE DE SU HISTORIA

Por Raúl Cuba Martín y Rainel Gallardo.

 

Camajuaní, amanecer de uno de esos días de 1899. El pueblo despierta en las primeras horas la mañana con el silbato del tren. En los alrededores del parque todos prestan atención sin imaginar la sorpresa que guarda en uno de sus coches, la muchachada corre en busca los viajeros más  pudientes que llegan para llevarles su equipaje.

 

 

En el anden uno de los viajeros espera a que bajen sus pertenencias, al instante comienzan a ser sacadas unas enormes cajas, mientras el hombre grita que las traten con mucho cuidado. Un enorme negro moviendo una carretilla se le acerca y le insiste en el traslado de las mismas, al poco rato todo es conducido al hotel donde se hospedaría, el queda a unos pocos metros de la estación, al cruzar la calle. En el portal de hotel deposita su embalaje sin perder tiempo, una gruesa señora le recibe con la cortesía más apreciable- es la dueña del lugar-, con amabilidad le pide sus señas para registrarle en el libro de huéspedes.

 

 

-                                 ¿Su nombre, por favor?- pregunta ella.

 

 

-                                 José Casasús.

 

 

 

En 1895, los hermanos Lumiere lanzan al mundo el cinematógrafo. José E.Casasús, actor, empresario y hombre de negocios viaja a París y compra la máquina No.11 confeccionada por dichos hermanos, varios rollos de sus películas y una planta eléctrica. Comenzaba lo que muchos años posteriores se conocería como el "cine móvil" y una nueva era en la historia de la cultura cubana. Casasús recorre Cuba entera en tren, llevando el cine a las poblaciones más alejadas de la capital y despertando el ansia por aquel novedoso descubrimiento.

 

 

 

Después de dar sus datos y terminar de registrarse, se aloja en una de las habitaciones con vista al parque y sin perder tiempo sale a buscar algún terreno para montar su novedoso espectáculo. Un solar en una esquina detrás del parque sería el escenario de dicho acontecimiento y sin perder el menor tiempo posible se apresura a montar la carpa y demás accesorios necesarios para el comienzo del espectáculo. En las calles la voz gruesa de un pregonero se sumergía al oído de todos los habitantes, los cuáles ávidos de conocimiento prestaban la más impresionante atención:

 

 

 

-Esta noche, por primera vez en Camajuaní el cinematógrafo de José Casasús- anunciaba el pregonero- Vea en una pantalla las más impresionantes imágenes en movimiento. No se lo pierda, entrada...

 

 

 

Y así de esquina en esquina del pueblo, se iba divulgando la misteriosa novedad, por así llamarla.

 

 

 

La noche llegó, esta vez esperada más que nunca por todos, la alameda y los faroles que custodiaban la calle principal frente al parque, se vieron iluminados por cientos de bombillos de diversos colores, blancos, rojos azules, dándoles un toque mágico a la actividad. Los paseantes, luciendo sus mejores galas miraban atónitos ante tanta luz, imaginando fuera el día. La carpa se encontraba abarrotada de público, los cuales se miraban unos a otros con cierta cara de asombro, "el tren llegando a la estación" se reflejaba en la blanca pantalla, los más cercanos se echaban hacia atrás, asustados, sorprendidos y así entre risas, asombro y comentarios se iniciaba una nueva época en la cultura de Camajuaní.

 

 

 

El cine llegaba a este pueblo mucho antes que a otros países altamente desarrollados para esa época.

 

 

 

En 1914 y a raíz de todo este empeño y afán de este hombre, conjuntamente con otros se contaba en Cuba con 300 cines, entre ellos el cine-teatro "Muñíz" (hoy Camajuaní). Años más tarde se crea el cine "Rotella" (hoy Maceo). La vida cultural del pueblo giraba entre ambas instituciones como lo más preferido y frecuentado. Lo mejor de la cinematografía mundial, así como grandes espectáculos de diversas compañías transitaban por sus escenarios.

 

 

 

Los años pasaron y la luz de este fuego fue haciéndose un poco opaca al interés de los espectadores, hasta que el cinematógrafo se redescubre nuevamente, gracias a quien ha dedicado más de 20 maños de su vida a divulgar, enseñar y apreciar lo mejor del 7mo. Arte, con un estilo muy particular al alcance de todos sus seguidores: Raúl Cuba Martín.

 

 

RG.- Me imagino que toda pasión tiene un comienzo o sea algo que despierta el interés de sentirnos motivados. ¿Cómo descubre Raúl Cuba su vocación y amor por el cine?

 

 

RC.- Es una historia un poco larga, pero usaremos el lenguaje cinematográfico, tu sabes que en una película de corta duración se pueden contar 100 años de historia.

 

 

 

TOMA 1 ESCENA 1

 

 

Vivía a una cuadra del cine, así que podía ir solo a la matinée dominical y entre semana (martes y jueves) con mis padres, con los cuales creo que vi todo lo de la llamada "época de oro del cine mexicano". En la matinée: las series de Flash Gordon, Roy Rogers, El Llanero Solitario, etc. La verdad es que no recuerdo la primera, pero muchas que me impresionaron y no he podido olvidar.

 

 

 

RG.- ¿Cuáles?

 

 

RC.- TOMA 2 PRIMER PLANO

 

 

Bambí, Fantasía, casi todas las de Walt Disney. Muchas películas que eran para mayores, pero en aquellos tiempos no había tanto requisito por eso, vender entradas era lo que importaba, recuerdo el Drácula de los años 50, el cine en 3ra. Dimensión, fueron tantas....

 

 

RG.- Cuba, siendo Ud. Un hombre de vasta cultura general y tanta dedicación. ¿Piensa que el cine fue su única pasión en la vida como arte?

 

 

RC.- TOMA 3 TRAVELLING

 

 

No, la lectura fue lo primero, recuerdo una pequeña biblioteca que era atendida por una señora encantadora llamada Eva García del Barco, ella me introdujo en el mundo de las letras, leí todo lo de Julio Verne, Emilio Salgari y así poco a poco fui en busca de otros autores, Victor Hugo, Alejandro Dumas, en fin soy un adicto a la lectura. Además en la casa tenía una abuela fanática a la lectura que también me ayudo mucho en este aspecto.

 

 

RG.- Conocemos de otras dotes artísticas ¿Podría hablarnos de ellas?

 

RC.- TOMA 4 PANEO

 

 

Si, como no, pero recuerde que no podemos extendernos porque si no el filme se hace aburrido. He sido un aprendiz de todas las artes, siempre con la cabeza llena de utopías, he sido autodidacta en las artes plásticas, artesano, estudie solfeo y teoría, apreciación de la música, fui parradendero o sea trabaje en las carrozas, rotulista, bueno creo que he hecho de todo un poco. ¡Ah! Me hice ingeniero pecuario para conocer algo de las ciencias y gracias a eso es que pude llegar a bibliotecario pero bueno, esa es otra historia.

 

 

RG.- Cuba, se habla del pasatiempo y de la seriedad en una vocación ¿Han sido estas vocaciones, simple entretenimiento o hay algunas que lo han marcado interiormente?

 

 

RC.- TOMA 5 PLANO MEDIO

 

 

Una parte de entretenimiento, otra parte de curiosidad y otra de aspecto económico. No pienses que fui de los peores, he obtenido premios en eventos provinciales y nacionales, bueno ahí están los diplomas, han sido muchos en todos estos años.

 

 

RG.- Realmente parece irse complicando la historia a cada paso, las subtramas son muchas. Después de todo esto ¿Qué siguió ocurriendo?

 

 

RC.- TOMA 6 PLANO GENERAL

 

 

Bueno pues volvamos a la historia central de este supuesto filme, el cine. El cine al inicio fue puro entretenimiento, después encanto, hoy me pregunto porque iba a ver películas del neorrealismo italiano, filmes de Antonioni, Visconti, Buñuel, Fellini, el free cinema inglés, la nueva ola francesa, en los años 60, pienso que no las podía interpretar dado a mi desconocimiento de este arte en aquellos años, pero me sentía atraído, era como algo mágico. Por los años 80, por el 86...87, más o menos me encontraba trabajando en un Buró de Información de un politécnico y se nos brindó la oportunidad de pasar un curso de apreciación cinematográfica en Santa Clara, mi primera profesora Concepción Calá aparece que vio algo especial en mí, me animó a crear un Cine Club y me apoyó mucho en este proyecto.

 

 

PLANO GENERAL

 

En 1988, formamos el primer grupo de forma experimental, en el estaban trabajadores de cultura en su mayoría, como todo lo nuevo tuvo adeptos y detractores, pero al final fue tal la aceptación que hubo que aumentar la frecuencia de cine debates, el público afluía espontáneamente sin distinción de categorías o niveles culturales.

 

 

Pase otros cursos de historia del cine, géneros cinematográficos, etc. En 1990, el 6 de enero, nos afiliamos a la Federación Nacional de Cine Clubes de Cuba (FNCCC) con 34 miembros, y en la categoría de Cine Club de apreciación, terminamos ese año con 57 afiliados. Por esa fecha fui seleccionado para participar en una investigación sobre el Universo Audiovisual del Niño Cubano, esta fue dirigida por el especialista Pablo Ramos Rivero. Fue una experiencia inolvidable, era la primera vez que trabajaba con niños. No se pueden imaginar cuanta retroalimentación me reporto este trabajo. (CONTRAPICADO) Todo fue en ascenso, trabajo con la población, atención a círculos de interés en las escuelas, participación en eventos y festivales, como: Festival de Invierno, Cine Plaza, Yumuri, entre otros eventos. (PICADO) Período especial, la situación se hace difícil, comienzan los apagones, esto afecta la asistencia a los cine debates, el grupo se en un momento solo con 6 miembros. En 1994, el Cine Club Cubanacán viene a filmar un documental sobre las parrandas, el Cine Club Mégano fue el anfitrión, esto nos sirvió para conocer a nuestro guía en los nuevos caminos que comenzaban a abrirse ante nosotros, el camino de la creación, Juan Seguí Morales, profesor de Audiovisuales en la Universidad de Matanzas, enseguida se creó una empatía entre nosotros, así surge una amistad que perdura hasta los días de hoy. Seguí se enamoró de nuestro pueblo, nos brindó su colaboración en cuanto a la creación, el poseía los medios y el conocimiento. En 1995 se filma el primer documental "adorarte" que versa sobre la obra de una pintora de la localidad. Nuevamente el entusiasmo se apodera del grupo, logramos incorporar a 17 de sus antiguos miembros y algunos jóvenes. Así con la colaboración de Seguí se filmaron: Égida del Bosque, Homenaje, Parrandero Mayor, La Gorda, ¿Quién es Roberto Prieto? De música y mujeres, Dedos de Oro, Hexaedro Rosa, entre otros.

RG.- Parece que el clímax de este "filme" nos ha sorprendido ¿Cómo marcha el Cine Club Mégano hoy?

 

 

 

RC.- GRAN PRIMER PLANO

 

 

 

En estos momentos su salud no es muy buena, el video, el DVD, ha invadido nuestro entorno, las personas prefieren ver los filmes en su casa, se ha difícil conseguir filmes, no obstante continuamos trabajando en otros proyectos relacionados con el audiovisual, por ejemplo, la atención al personal que trabaja en las salas de TV y video de nueva creación, el personal del Programa Audiovisual de Educación, se realizan cine debates a solicitud de empresas y organismos, instituciones como Hogar Materno, Hogar de Anciano, salud mental, a jóvenes con problemas sociales, etc. En 1995 se comienza un nuevo proyecto, el encuentro de Cine y video José Casasús, en este hemos logrado reunir a lo mejor del cine clubismo del país, así como jurados de primera línea, todas personalidades del mundo del audiovisual. Este evento se ha visto afectado en ocasiones por problemas del combustible, alojamientos, etc. Pero el deseo de que no se pierda es interés de muchas personas, nuestro deseo es que Camajuaní no se conozca solo por la parranda, ese es nuestro objetivo principal. Las ideas no dejan de generarse, nuevos proyectos, nuevas dificultades, nuevas formas de enfrentarlas y seguir adelante.

 

 

 

RG.- Todos en la vida nos proponemos metas y desafíos, pata tener razón de existir ¿Le queda algún sueño por llevar a cabo a Raúl Cuba?

 

 

RC.- ¿Sueños? Son muchos. Pienso cuantas cosas se pueden hacer y se pierden para las generaciones futuras, cuan poco va quedando del pasado, y al no poseer una cámara se pierden en la memoria, te pongo un ejemplo, quise hacer un documental sobre la colonia china en Camajuaní y en espera de poder tener una cámara, fallece el último chino que quedaba en nuestro territorio, y así por el estilo se van perdiendo los testimonios de nuestra historia local.

 

 

 Pero de todos es conocido el viejo refrán "soñar no cuesta nada". Me siento bien con lo que he hecho, no satisfecho, ya que muchas cosas podían haber sido mejores, satisfecho de que haber ocupado un espacio en nuestra comunidad, y de haber recibido el reconocimiento de instituciones y del pueblo, satisfecho de que este movimiento de cine clubes me ha dado la oportunidad de haber conocido a tantas personas de todo el país con sueños e inquietudes iguales a los nuestros, satisfacción de tener amigos que nunca imagine tener.

 

 

RG.- La escena final de este filme ¿Cómo la imagina?

 

 

RC.- TOMA UNICA, PLANO GENERAL, CIERRA CON FADE.

 

 

Imagino un final abierto, conde otros continúen la historia, quizás otra historia, diferente, donde el cine revive y triunfa, me gustaría verlo en otras manos jóvenes, se que talento hay, no pasar a la historia como el único que hizo cine en Camajuaní, espero poder disfrutar de esa segunda parte, creo será buena. Aspiro como dije anteriormente a que Camajuaní sea reconocido en otros frentes, ya la literatura se ha abierto sus senderos, creo que podría ser igual con la plástica, danza, teatro, que el 7mo. Arte reúna a todos los que tengan inquietudes artísticas, se que hay que enfrentar barreras, incomprensiones, tristezas, pero todo en la vida impone de un sacrificio y riesgo que hay que correr. Quisiera agregar una última cosa, cualquiera que sea el que dedique su pasión por el celuloide, para mi siempre lo hará bien, independientemente a la crítica, además, al final de la jornada el arte triunfará como algo que no se puede evitar ante nadie.

 

 

THE END, KONIEC, SFIRSIT, FIN.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

FILMOGRAFIA:

Parrandas 1994. Documental. Asist. De Dirección

Adorarte. 1995. Doc. Director

Homenaje. 1995. Doc. Director

Parrandero mayor. 1996. Doc. Asist. De dirección

La Gorda. 1996. video clip. Director

Semana de la Cultura 1996. Doc. Asist. De dirección

Égida del bosque. 1997.- Fic. Dirección

¿Quién es Roberto Prieto?1998. Doc. Director.

De música y mujeres. 1998. Doc. Director

Dedos de oro. 1999. Doc. Director.

Hexaedro Rosa. 2000. Fic. Director

Acoso Sexual. 2004. Fic. Director.

Inspiration II. 2007. video Arte. Director.

 

*Asistente de dirección de todos los documentales de las parrandas y de la semana de la cultura desde 1994 hasta la fecha.

 

PREMIOS

-Festival de Primavera 1988. Premio. Diapofonograma. "Camajuaní: Tierra de Valles"

-IV Intercambio de experiencias de la Información Científica y Técnica. Trabajo     Teórico. "El uso del diapofonograma como motivación del aprendizaje en alumnos del nivel medio"

- Festival Yumuri 1995. Adorarte. Documental

-Festival Yumuri 1996. Égida del bosque. Doc.

- Cine Plaza 1996. 1ra. Mención y premio especial del Cine Club Cubanacán al doc. Égida del bosque.

- Festival Yumuri 1996. La década perdida. Trab. Teórico.

-13 Festival de Invierno . Premio especial. Doc. ¿Quién es Roberto Prieto? Y De música y mujeres.

- Diploma y reconocimiento en la Semana de la Cultura 1995 y 1996, al mejor promotor cultural y mejor club.

- Reconocimiento en El Universo Audiovisual del Niño Cubano 1994. Trab. Teórico. Hacia una apreciación cinematográfica en el niño cubano.

- Cine Plaza 2006. Premio Doc. ¿Quién es Roberto Prieto?

- IV Taller de Crítica Mario Rodríguez Alemán. Trab. Teórico. Poderoso Mr. Allen.

- III Taller de Critica Mario Rdguez. Alemán. Trab. Teórico. Mención. La Decada perdida: mirada de un espectador.

- I Convención Nacional sobre medio ambiente y desarrollo. Mención. Doc. Egida del Bosque.

- Festival Yumurí 2004. Gran premio Mejor Moderador de Cine Debate.

- Festival Yumuri 2004. Premio mejor actuación femenina. Doc. Acoso Sexual

- Yumuri.2005. Gran premio Trab. Teórico.

- Semana de la Cultura de Camajuaní 2003. Homenaje y diploma. Por la obra de tantos años por la cultura Camajuanense.

- Cultura Comunitaria Provincial 2002. Reconocimiento y diploma. Trab. Teórico.

- Festival de Invierno. 2004. Premio a Yunior Acosta. Dib. Animado. Cine Club. Mégano.

- Festival Yumuri 2007. Premio. Video Arte. Inspiration II.

 

PERSONALIDADES QUE HAN PARTICIPADO EN EL EVENTO JOSE CASASUS.

 

Frank Padrón. Escritor y Crítico de Cine.

Gina Percal. Representante de la OCIC en Cuba.

Santiago Villafuerte. Documentalista del ICAIC

Víctor González. Especialista del ICAIC

Tomas Piard. Realizador del ICAIC y TV

Yolanda Saez Gast. Productora de la TV española y actriz

Felix de la Nuez. Realizador y editor del ICAIC

Luis Machado Ordext. Periodista

Concepción Cala. Especialista de Cine. Dtora. Del Cine Plaza

Mirta Gonzalez Pereira. Realizadora de TV.

Raúl Rodríguez. Historiador del Cine Cubano

Manuel Herrera. Realizador del ICAIC

Eslinda Núñez. Actriz de cine y TV.

 

 

 

COMUNICACIÓN?, ESTAR O NO ESTAR: ESE ES EL PROBLEMA

Por  Raúl Cuba Martín y Reiner Gallardo

 

 

Uno de los grandes males de este mundo, a pesar de la Internet y la globalización, es la incomunicación, para los cine clubes no valen satélites errantes, computadoras, con virus o sin ellos, o simples palomas mensajeras, padecemos el mal del ostracismo, que quizás se convierta en crónico si no lo atendemos a tiempo. En ocasiones pienso que los cine clubes estamos en un mundo como el del filme Matriz, en otra dimensión y en espera de un Nemo (personaje interpretado por Keune Reeve) que venga a salvarnos, pero en mis monólogos interiores como Ulises, he llegado a la conclusión que la solución esta en nuestras manos, no en fórmulas mágicas o que dependa del FMI (Fondo Monetario Internacional), nosotros los cine clubistas somos los únicos que podemos darle solución a esta problemática tan añeja.

 

 

En los 20 años de existencia de nuestro cine club, hemos participado en infinidad de reuniones, eventos, festivales, no ñhe llevado las estadísticas, pero han sido muchos los encuentros en que el tema de los cine club y los medios de comunicación ha estado sobre el tapete, en estos intercambios se ha hablado de soluciones, iniciativas, propuestas, paliativos, etc., hoy estamos en el mismo punto de partida, ¿Qué se ha conseguido?¿que hemos avanzado?, lo podríamos titular como el filme de Juan Carlos Cremata "Nada". Se han preguntado: ¿Cuántos espacios dedicados al audiovisual hay en la T:V?¿En la radio?¿En las publicaciones seriadas?¿En cuales se habla del trabajo de los cine clubes? Piensen, luego hablen.

 

 

Hasta el momento ni cielo ni infierno, seguimos en un perpetuo limbo, como almas en pena en la espera de un medio, no un médium, donde podamos encontrarnos y expresarnos, las causas y azares para no aparecer son muchas, según nos han dicho los responsables o representantes de algunos de esos medios que han participado en algunos de nuestros intercambios: poca calidad del producto, deficiencias técnicas, etc., etc., etc., de buenas intenciones esta lleno el camino, bueno, Uds. saben. Pienso que es más facil pasar un camello por el ojo de una aguja, que un cine club llegue a los medios de comunicación, y que Dios me perdone por tal expresión.

 

 

También me pregunto, y acaso pensarán cuantas interrogantes, pero a lo mejor coincidimos, no se si habrán observado que en todos estos festivales se premian obras, un prestigioso jurado de personas vinculadas de una forma u otra a los medios son las encargadas de otorgar premios, entonces ¿a quién creer? Si una obra premiada es por que reúne los requisitos estructurales y técnicos, los medios o los representantes de esos medios alegan lo contrario, ahí esta la diatriba.  

 

Por otra parte, hemos podido apreciar que estos mismos trabajos son presentados en el marco de otro evento o festival, en los cuales no se menciona la palabra maldita "cine club", reciben una covertura en todos los medios y hasta tienen la oportunidad de exhibirse en la T:V. ejemplo tengo de ello, Festival de Invierno en Villa Clara, año 2004, la obra premiada en la categoría de Dibujo Animado, fue realizada por Yunior Acosta, del Cine Club "Mégano", tuvo a penas una nota en la prensa donde se daba el nombre y título de la obra; esta misma obra fue presentada en el Evento de Jóvenes Realizadores, al cual se le dedicó bastante espacio en los medios y encontramos comentarios sobre el trabajo de Yunior Acosta, con valoraciones críticas, así como posible inserción en algún espacio televisivo. (Ver Bohemia 19 de marzo del 2004, pag. 66 y 67).

 

 Además se hablo de ese trabajo en la prensa nacional y en algunos espacios televisivos, como Sitio del Arte, por solo citar uno. ¿Por qué no sucedió lo mismo cuando la obra fue premiada en el Festival de Invierno?

 

 

También en nuestros encuentros se ha planteado como vía de divulgación la creación de videotecas en los Centros Provinciales de Cine, para la circulación de estos materiales por las salas de video, "palabras tan solo palabras" como dice la canción, hasta el momento seguimos "esperando la carroza", perdón, esperando la respuesta.

 

 

 En otro orden de cosas, también debemos ser autocríticos, ya que existe cierto celo o sentido de propiedad ante los materiales producidos por los cine clubes, los propietarios no los prestan, no permiten sacar copias, etc. Para ser utilizados en otras actividades, en las que estos materiales podrían ser utilizados como materiales de apoyo, lo digo por experiencia propia, en ocasiones he tenido que recurrir a la piratería para poder obtener alguno de dichos videos.

 

 

 Considero que esta es una vía de divulgación, en que otro público, no el que participa en eventos y festivales, pueden apreciar y disfrutar del trabajo de los cine clubes, escuelas, salas de video, instituciones, son algunos de los espacios donde nuestras obras pueden ser divulgadas. En mi experiencia, no pueden imaginarse esos realizadores cuantas personas han visto sus obras, de cuanta utilidad han sido a la hora de apoyar, encuentros, debates, clases, etc.

 

 

Espero que después de esta "descarga", surjan muchas ideas y propuestas, ese es mi objetivo, hacer pensar, que los cine clubes dejen de ser la cenicienta del mundo audiovisual, que el movimiento se consolide y deje de ser solo del interés de un grupo de asociados, ojalá hayan oídos receptores y cerebros que capten nuestras aspiraciones.

 

 

Aunque ya se ven algunos discretos pasos por parte de algunos todavía son insuficientes y los obstáculos siguen existiendo, solo aspiramos que nuestro movimiento de cine clubes salga a la luz de todos los cubanos, que las obras con méritos lleguen a los ojos de todos, sabemos que no es tarea fácil, que es muy difícil salir de la crisálida y convertirnos en parte de ese mundo del audiovisual.

 

 

Ya es hora de "ponernos pa' las cosas" como diría cualquier cubano, "salir del armario" dirían otros, es hora de hacer nuestra propia "bulla", de hacernos sentir, ya existen telecentros en todas las provincias del país, hay televisoras comunitarias, solo esperan que directivos autoricen a poner nuestros trabajos, ese día llegará mas temprano que tarde y dejaremos de ser el fantasma que recorre el espacio de los medios de comunicación, Amen.  

 

CHE GUEVARA, FLOR DE VIDA

 

 

El Mausoleo a los combatientes del Frente de Las Villas en detalles.- Otra parte de la memoria fecunda la Historia contada a partir del  6 de abril de 1987, fecha en que comenzó la construcción civil de la Plaza de la Revolución Ernesto Che Guevara; el 28 de diciembre del siguiente año fue inaugurada por Raúl; obra de muchos villaclareños en la otrora Loma de la Tenería.

 

 

 

Por Luis Machado Ordetx

 

 

 

Allí, donde el Che, con el sol en plena frente, enrumba la mirada a Caballetes de Casas, en el Escambray, sitio de su Comandancia, y se detiene en  Sudamérica, territorio de las incansables ideas libertarias, brota ahora otra flor de vida: el Mausoleo erigido como recinto interior, de reposo y respeto, para preservar la memoria de todos los combatientes del Frente de Las Villas, constituido en el macizo de Guamuhaya el 16 de octubre de 1958 tras la integración de las fuerzas de la columna 8 "Ciro Redondo", del Directorio Revolucionario "13 de Marzo" y el grupo de combatientes del Movimiento 26 de Julio operaban en la serranía central.

 

 

La Plaza, inaugurada en 1988, fue concebida para que ningún elemento que se introdujera después llegara a competir con el Monumento y la efingie del Comandante argentino-cubano; 9 años después se concluyeron el Memorial donde reposan los restos del Che y su Destacamento de Refuerzo, y también la Plazoleta de atrás. Ahora se funda el Mausoleo, definido por el sentido de infinitud, y de eternidad a partir de la belleza de lo natural propiciada por la trascendencia simbólica con el tipo de plantas, la coloración del follaje y de las floraciones, como expresión de hidalguía, en predominio del verde, de la esperanza y la fe en el mejor de los  futuros posibles.

 

 

El espacio es único de su tipo en un entorno urbano, y abarca casi 0.5 hectáreas en un relieve accidentado que desciende unos cuatro metros desde las inmediaciones del Monumento hasta el vial de acceso; cercano e integrable al Conjunto existente, al relacionarse directamente con la estatua, eje principal de la Plaza.

 

 

Blanca Hernández Gibernau, fue la arquitecta-proyectista principal que laboró junto a un equipo de especialistas para crear la idea constructiva. Graduada hace 43 años por la Universidad de La Habana, jamás imaginó, a pesar de formar parte de todos los proyectos incluidos en Plaza-Monumento-Memorial     -en equipo integrado por el escultor José Delarra, y el arquitecto Jorge Cao-, involucrarse este empeño.

 

 

Su experiencia profesional, auxiliada de un equipo de expertos de la Empresa de Proyectos del MICONS en Villa Clara, impusieron una ruta a su actividad creativa. No importa que ahora goce de una jubilación laboral; aquí y siempre estará dispuesta, con humilde compostura, a validar soluciones y colaborar en similares misiones. Ella es un orgullo de mujer marcada por su innegable talento.

 

 

 

                               TRIBUTO AL COMBATIENTE

 

 

 

¿Cómo surge el Mausoleo?

 

 

-         Esto jamás se pensó. En diciembre de 2005 el Comandante de la Revolución Ramiro Valdés Menéndez, después de valorar distintos lugares, pidió que se analizara este relieve; desde arriba de la Plaza hasta abajo hay casi 4 metros; había que imponer ingenio. En febrero del siguiente año concluimos  las conceptualizaciones.

 

 

 

¿Partieron de algunas experiencias?

 

 

 

-         Si, se visitaron los Mausoleos del II y III Frente, en zonas orientales, y por antítesis se llegó a la fundamentación que debía primar aquí. Allá están en plenas montañas, con un paisaje extraordinario, y los proyectistas tomaron ese ambiente y lo incorporaron al diseño. Nosotros fuimos al uso máximo de materiales naturales; a la composición total definida por el Conjunto Plaza-Monumento y en especial el Memorial en aras de concebir un entorno interior de parque-jardín formado en 4 terrazas inclinadas (3 superiores de 6 metros de ancho cada una), en las que se ubicaran 220 nichos en medio de caminos de lajas y dentro hay franjas de césped con acentos puntuales de flores.

 

 

 

¿Aquí abunda el color?

 

 

 

-         Es un parque interior, un jardín; en el eje central colocado entre las palmas reales -igual número de las 28 existentes en la Plaza, predomina el área verde, y la cifra de plantas evoca la fecha natalicia del Che, 14 de junio de 1928, pues también 14 y 14 son 28-; y en el muro que sirve de guía, en la parte principal, aparece la frase "Unir es la palabra de orden. Juntos estamos dispuestos a vencer o morir", rubricada en el Pacto del Pedrero el 1ro de diciembre de 1958. Al lado, hay una réplica del Escudo Nacional, fundido en bronce, de casi media tonelada de peso, obra del escultor Amaury Mederos Álvarez.

 

 

 

 

«El Mausoleo está rodeado de lajas o piedras de 2 metros de altura cubiertas por enredaderas con grupos de árboles en el exterior. En el interior predomina el verde oscuro del follaje de la Palma Real; el empleo de setos de vicaria blancas, rosadas y liláceas, la Acalifa roja, de flores amarillas, al igual que la Copa de Oro, así como la Begonia -con su intensidad rosada-, la Lágrima de Cupido, y el Embeleso; mientras que en los muros se ubicaron Bouganvilleas, Estrella del Norte, Piscuala o Jazmín de Manzana y la Clara Lisa. Afuera, todo armoniza con  bosquecillos con Cardenales, Framboyán azul y amarillo, y  también Ocujes.

 

 

«El muro protector y sus intercepciones, se pensaron para que las enredaderas lo sobrepasen, lo desborden, y viceversa; y llegará un momento en que no se vean; están ahí, pero no se observarán como paredón, sino límites verdes, en  movimiento. La vegetación aquí se repite por fuera en cada entrada.»

 

 

 

                                 LA PATRIA Y SUS HOMBRES

 

 

 

Blanca Hernández  Gibernau camina sin importarle el implacable calor de la tarde; habla con voz rauda y precisa; sabe qué y por qué lo dice; cree que aquí está el fruto colectivo de la tenacidad, de la exigencia de los inversionistas, y otro triunfo de la Arquitectura Cubana dispuesta a preservar la memoria de la patria.

 

 

 

¿Y los nichos?

 

 

 

-         Son 220, con tapas y frente de mármol rojo de Real Campiña, y enchape de piedra Jaimanita en laterales y fondo. Tienen una placa de bronce con el nombre y apellidos del  o la combatiente, así como sus fechas de nacimiento y muerte y el grado militar, en caso de ostentarlo. Todo ofrece la posibilidad del recogimiento íntimo, de solemnidad y respeto. No hay cantidad fija de nichos por terrazas, pero a partir de la Llama Eterna existe una simetría, y la es distancia fija entre ellos. Quedan como en una escalera en cuatro terrazas marcadas por una diferencia de un metro. En el extremo en la entrada encuentras una rampa que sube. Las terrazas tienen escaleras en distintos puntos, y una pendiente que busca la rampa. A la vez hallas un camino largo para llegar a cada nicho sin  que impere el escalonamiento.

 

 

 

¿Contemplo la Llama Eterna?

 

 

 

-   Se alza en la zona central del recinto, unida en su significado a la existente en el Memorial, con igual expresión y relacionadas físicamente; rodeada aquí de  mariposas blancas, nuestra Flor Nacional. Todo lo que observas tiene un toque de parque-jardín; obsesión propia de cuando proyectamos la Plaza y el Memorial, porque eso va de la mano de la Arquitectura;  como en el Memorial, aquí también resulta esencial la vegetación; despierta confianza y transpira calor humano.

 

 

«El Mausoleo tiene una iluminación con efectos; de ambientes naturales, y destaca el área verde, sobre todo de día y de noche -con el empleo de reflectores-, y el resultado da una vista del conjunto. Las 28 palmas están colocadas en dos líneas; una indica el camino hacia el pedestal y el Memorial del Che; esa es la intención.»

 

 

Es casi las cuatro de la tarde del martes 6 de octubre; faltan dos días para la conmemoración por el aniversario 42 de la caída en combate del Che en Bolivia, y desde el sitio en que estoy en el Mausoleo, percibo la estatua del Guerrillero de América en compañía de Hernández Gibernau; imagino al argentino-cubano en la concepción definitiva que le imprimió el escultor Delarra, pero quedan otras preguntas a la proyectista, y hago una última.

 

 

 

¿Cómo se sintió en esta última encomienda?

 

 

 

-Entusiasmada y comprometida; con un impresionante equipo de colaboradores, de especialistas; y convencida y consciente de que las  ideas conceptuales se materializaron en una medida u en otra: no podría negar un esfuerzo grande por parte de los constructores de Obras de Arquitectura e Ingeniería del MICONS -ECOAI 1-, y de los inversionistas, en especial del Dr Jorge García del Busto, batallador incansable, y quiero destacar eso. Es una obra de más de un año de ejecución, y hace seis meses estaba acabada; el Memorial duró un mes y medio, y allí hicimos todas las actividades. Ellos, los inversionistas, defendieron la calidad de la terminación. Ojalá que nuestro país tuviera siempre gente de ese calibre.»

 

 

En la lejanía, en la base del Mausoleo, tiendo la vista a la estatua del Che escapada de la postura hierática tradicional, y lo veo de espalda. Blanca Hernández Gibernau me mira de soslayo, y un pensamiento queda fijo: ahí está el Guerrillero, fusil en mano, presto a  confirmar siempre la flor de la vida.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ALMEIDA BOSQUE, PELOTERO

 Por Rolando Verdece Borrego

 

 

Registrar   en mi memoria , como  en la  Ram de la computadora, para este redactor no  es cosa difícil , tenía yo  6 años de edad, cuando por primera ocasión,  pudo estar al alcance de mi  vista  la figura  del Comandante de la Revolución , Juan Almeida  Bosque, en Santa Clara .

 

En el  terreno de pelota,  del antiguo Campo de  Sport,  del Instituto de Segunda enseñaza,  se jugaba un encuentro  de béisbol , entre  novenas  locales y allí estaba el Comandante Rebelde, de  completo uniforme, con su  estrella  en el hombro .

 

Mi padre , aficionado empedernido a la pelota  , me  metió  por entre  los  espectadores y recuerdo  las indicaciones que inquisitivamente me  hacia, ¡ Fíjate  bien , ahora va batear  el Comandante  Almeida!.

 

Majagua  en mano lo vi  avanzar hacia el cajón de  bateo, con una postura  gallarda,  hizo un swing  y levantó  el bate en posición de conectar , cuando un lanzamiento se produjo  y lo dejó pasar, al segundo envió, el Jefe Guerrillero conecta un roletazo entre  tercera y segunda,  y parte corriendo para la primera base  .

 

Fue un gesto simbólico, pero altruista  de Juan Almeida, a la sazón, jefe  del Ejército Central, con  su jefatura,  en Santa Clara.

Luego volví a ver a  Almeida,  en Santa Clara, en el antiguo estadio de  béisbol  de ‘'Los Maristas'', hoy  ‘'26 de Julio'', de la  capital provincial villaclareña.

 

Con estas perpetuaciones  en mi memoria  y no la Ram , como  la  del ordenador , tengo en mi  mente, la figura del Comandante de la Revolución, Juan Almeida  Bosque, en Santa Clara .

 

ALMEIDA BOSQUE, CRÓNICA PÓSTUMA

Por Rolando Verdece Borrego.

 

En las tempranas  horas de  el sábado, 12  de  septiembre,  en el Parque  Vidal,  de Santa Clara, en la  central provincia de Villa Clara una noticia corría entre los transeúntes, ´ ´ falleció  el Comandante de la Revolución, Juan Almeida  Bosque´´.

 

Hombres y mujeres,   unos más  maduros que otros,  con el rostro  consternado,  comentaba  el suceso. Un  asiduo trabajador  de  los  servicios comunales,  expresaba en un  diálogo anecdótico.

 

            ,« ... por  este parque y por  la  acera  de esta  cafetería hoy   ´´ Horizonte´´ lo  vi  pasar   varias  veces,  con su estrella  de Comandante en los  hombros,  y puntualizó, ´´ en oportunidades lo  acompañaba, no se, si  era  el escolta  o ayudante.»

 

Santa Clara sintió la presencia  del Comandante rebelde  en los primeros años de la década  del 60. Al momento de escribir  estas líneas, una  foto del guerrero en nuestra  capital provincial  me  acompaña como parte  de la  fuente  de inspiración,  para esto que pudiéramos  llamar crónica póstuma.

 

Almeida,   es  el fundador,   en 1961,  de la hoy, hueste combativa  más estable  en la vanguardia: el  Ejército Central. De  su  mando firme e inteligente salieron batallones en completa  formación de  columnas hacia  Playa  Girón y   le correspondió,  al moreno  habanero,  comenzar  la  batida  a los bandidos en la lomas  del Escambray Villareño .

 

La muestra  fotorgáica  en que  me apoyo para  redactar,  data  de 1961, un almuerzo  de confraternización ofrecido por de la  extinguida escuela profesional de periodismo de Las Villa,  al líder militar,  al frente de las  fuerzas en el territorio , ¡cosas  de la época!,  pero que  estaba concatenada con el Comandante  , amante  de la profesión por  inducción, ya que  su progenitor estuvo   vinculado a la prensa , de la cual se auxilió  cuando la campaña de  admitía para los presos  políticos  en la Isla  de Pino, donde  estaba junto a Fidel , Raúl y otros compañeros , su  Juan .

 

 

 

 

En la  capital provincial santaclareña,  varias fueron las personas vinculadas a Almeida. Por   relación de  trabajo, o  como subordinados. Aquí para  no perder  la  costumbre,  hasta  colaboró con la  cuchara  de albañilería, en la  edificación de  viviendas,  a personas  muy  necesitadas .

 

Una  anécdota  de la sensibilidad humana  de Comandante  Almeida, me  la  hizo mi  profesor  de radio Aldo isidrón del Valle:

 

Me  cuenta,  el hoy Premio Nacional de Periodismo José  Martí , que en una oportunidad por  su quehaceres de  corresponsal del periódico Revolución , tiene la  misión de  entrevistar  al Comandante  Juan Almeida,  y que la  grabadora,  hoy ya  obsoleta, pero  era  lo  que había  en esos  tiempos, le  juega  una  mala  pasada , tuvo partes que  no le  grabó.  Se  pone  de nuevo  en contacto con al Jefe militar,  vía telefónica y Almeida  le  dice:

 

«´... oye ven a  tal hora,  que a mi  se  me  quedaron cosas por  decirte...»,  y así el periodista salvó un testimonio,  que  tal vez  aún,  Isidrón,  lo conserve en sus  archivos personales de  trabajos. 

 

La perdida  es sensible para todos los revolucionarios cubanos . Almeida , vinculado  a  Fidel  en el grupo inicial que  se  une  a  Melba , Abel , y demás compañeros , estuvo  batallando con los  sabores y amarguras que  el destino le  tiene a signado a cada  humano ,

 

Juan Almeida  Bosque ,  fue  la personificación de la  mambisada en la cúspide revolucionaria , el Maceo de la última  mitad  del siglo Veinte  .! Descanse  en paz guerrero-Comandante de la Revolución Cubana ! .    

 

 

 

VAN VAN EN CONCIERTO, PAZ SIN FRONTERAS

El fundador de los Van Van, el grupo que cerrará el próximo domingo el concierto de Juanes en La Habana, consideró en entrevista con EFE que este evento se va a convertir en "un regalo al país, al pueblo de Cuba".

"Es un concierto por la paz, hay en el mundo guerras, tensión y situaciones de crisis; uno pide un impasse: vamos a divertirnos y a disfrutar, esa es la idea (...) es un canto al optimismo, a que la gente se sienta más relajada", dijo Formell, de 67 años, que con su banda ganó un premio Grammy en 1999.

Formell cree que el concierto, de carácter gratuito y que según él podría congregar a medio millón de personas en la Plaza de la Revolución, será un éxito, y como tal "es favorable al país y por tanto le interesa al Gobierno y a Cuba en general".

 

http://www.cubadebate.cu/noticias/2009/09/15/juan-formell-el-concierto-de-juanes-es-un-regalo-al-pueblo-de-cuba/